三国志11全人物赏析 No.33 “阿祖阿公”的美丽传说 孟获大王

一、顺次考量

昨天我本来并未想好，接下俩和大家一起聊哪一位人物，结果突然想起来有网友点播了孟获大王，那就一起聊聊孟获吧，正好也可以公布我在阿斗篇设置的讨论题目：三国演义中，有哪些人物七进七出敌阵，仍能全身而退，请至少答出3位。最优答案是：赵云、阿斗、孟获，以上人物是准确的7次，答文鸯的也可以勉强给分，文中是6、7次。

下面言归正传，我们聊孟获大王。

二、游戏中相关数据

（一）特技

孟获在三国志11中的特技与刘辟、泠苞（游戏中冷苞是笔误）相同，为“乱战”，效果为“于森林中攻击时会心一击”。对抗骑兵时，藏在森林里以长制短有不错的效果（骑兵在森林中无法施展战法），和其他枪A将领在一起可以化腐朽为神奇，变成一把好刀，成为条件受限的硬控（大森林里的硬控）。

（二）基础属性

五维之和为330，三国志11诸多蕃王蕃将中的佼佼者。

统率76，在三国演义中，虽然输给丞相7次，但也充分展现了孟获大王的统军能力，孟获熟悉南中山川丛林的环境，多次利用复杂地形设伏或阻击蜀军，其中在第三次至第六次战斗都给蜀军造成了不小的麻烦，甚至在第四次战斗，孟获一方退守秃龙洞时，依靠险峻山势和毒泉抵抗蜀军，若非诸葛亮得“隐者”指点破解，蜀军几乎全军覆没。因此孟获的统帅被设定为二流较高的水平是没有太大问题的。

武力87，经常看我贴文的网友一定知道，三国志11中武力超过90的只有24员武将，87的武力值使孟获在全武将中和董卓、邓艾、陈武、张苞等并列第31名（高于），位列游戏中二流顶。如果根据三国演评价，我觉得他的武力值设定高了，至少不该高过兀突骨86、祝融85、沙摩柯84这几位蕃王蕃将，祝融在小说里的打斗场面都要比孟获精彩的多（祝融飞刀伤张翼、绊马索擒马忠），其他蕃将的武力展示，今后再表。

智力42，虽然孟获在与蜀军对战时，有不俗表现，但真不能给的过高，孟获屡战屡败的最大问题就是没有自知之明，缺乏对诸葛亮的谋略敬畏，屡次重复相似错误。

正Z 45，给太高干嘛，有点正Z水平就不会和丞相对着干了。

魅力80，孟获在对抗蜀军期间，多次战败，但每次都能在较短时间内重新整合南中地区的资源，其他蕃王蕃将也都心甘情愿的跟着他以身犯险，具有一定的魅力。

孟获在游戏中的基础面板

（三）兵种适性

枪兵B，戟兵S，弩兵C，骑兵C，兵器C，水军C，有一个S级兵种，很亮眼。

（四）性格情义

孟获在三国志11中性格设定为莽撞，情义为普通（我感觉给的太低了，自从被丞相收服，再未反叛），野心为稍高，对待汉室的态度为无视（没毛病，连诸葛丞相都可以无视，何况腐朽的汉朝廷）。

（五）人物关系

亲爱武将：祝融。好男人，很疼他老婆的。

三、人物赏析

（一）三国志11游戏形象

游戏中，孟获武力在二流顶，统帅在二流中等，配有实用价值很高的乱战特技，使其成为二流顶武将，但智力过低的问题需要解决，一般要给他配个军师，避免被敌军软控后，一直挨打。优缺点明显，优点不足完全补齐缺点，综合评分四颗星。

（二）历史和文学作品形象

《三国演义》通过孟获的“蛮性”与诸葛亮的“王道”对比，深化了儒家“教化天下”的价值观， 孟获是“民族团结”的象征性人物，七擒七纵的故事强调心理征服优于武力镇压，至今对民族政策有启示意义。

我在很早的一篇贴文中聊过“孟获大王的后人——佤族人民，恪守先辈与诸葛丞相的盟约1800年而未变”的故事，很富有传奇色彩，虽然孟获是否确有其人，又是否是佤族人民的先祖有待考证，但佤族人民与汉族人民鲜血铸就的情谊永远不会改变。（孟获在《三国志》中并无记载，其事迹主要见于东晋史学家习凿齿的《汉晋春秋》和常璩的《华阳国志》，现代学者认为孟获可能并非真实历史人物，或是多个南中首领的集合形象。我更倾向于确有其人，但当时可能并非如此出众的少数民族领袖，更可能是小部落的领袖或者某大头领账下的小头领）

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（三）影视剧及其他游戏形象

老版三国演义增加了孟获哭诸葛亮的桥段，艺术升华的精彩！

粗狂的汉子，令人又气又爱

某手游孟获立绘，这游戏孟获容易获取，我是满红，但不堪大用，7御之耻之一，远不及其夫人祝融。